Фрази відомих людей, які не є їх авторами, як ми думали.

У період інформаційного розвитку суспільства процвітає поширення дезінформації. Один з фейків, з яким ми стикаємося в повсякденному житті, – це помилкове приписування цитат. Але це не нове явище.

Такий тип дезінформації забарвлює уяву поетів, біографів і філософів, які використовували їх в якості інструменту для своїх робіт. А політичні філософи винайшли хитромудрий спосіб пропаганди, щоб розпалювати ворожнечу серед своїх опонентів, використовуючи невірні твердження.

Такі цитати неважко знайти. Ви можете зустріти їх у кожній соціальній мережі. Вони повторюються, хоча не є вірними. Але чому?

Ми в 1gai.ru зібрали 5 виразів, які чули багато, які помилково приписують іншим людям і давайте обговоримо, чому вони могли бути помилково приписані їм.

” бажання помсти засліплює весь світ – – ганді

Lac / wikipedia

Махатма ганді відомий своїм ненасильницьким підходом до захисту прав людини. Він був ключовою фігурою в боротьбі за незалежність індії. Ганді надихав маси ідеєю мирного протесту і бойкоту.

Щоб боротися з несправедливістю, політичні рухи по всьому світу прийняли його підхід. Отже, було б логічно думати, що саме ганді сказав: “бажання помсти засліплює весь світ” .

Але у нас немає записів того, що він вимовляв ці слова, ні в одній з його промов або листів. Сучасники ганді, які бачили його і працювали з ним, теж не пам’ятають, щоб він так говорив.

Цитата нагадує висловлювання з відомої біблійної директиви в книзі вихід [21:24]: «око за око. Зуб за зуб ” .

У 1914 році канадський парламентер джордж перрі грем виступив проти смертної кари, пославшись на наступне:

«ми можемо сперечатися скільки завгодно, але якщо комусь призначена смертна кара, ми схильні говорити: “так йому і треба” . Я вважаю, що це зовсім не той дух, в якому має прийматися законодавство. Якби в нинішньому столітті ми повернулися до старих часів ” око за око і зуб за зуб» , то в парламенті залишилося б вкрай мало чесних джентльменів, які, фігурально кажучи, не були сліпі і беззуби ».

І це могло б бути першим записом цитати.

Отже, чому ж ця фраза була приписана саме ганді? луїс фішер, його біограф, може бути винним у цій справі.

Фішер писав наступне у своїй книзі 1947 року «ганді і сталін»:

«клаптики індивідуальності не можна зшити також, як і не можна відновити демократію, посилаючись на біблійне припис «око за око», яке, врешті-решт, зробило б усіх сліпими».

Але він не каже, що це сказав ганді. Однак в іншій своїй книзі, » життя махатми ганді ” , випущеної в 1950 році, фішер повторює цю цитату. Він визначає політику ганді, як повну протилежність політиці “бажання смерті засліплює весь світ” .

Виходить, що ганді ніколи не вимовляв цих слів, а люди часто приписують йому цю фразу завдяки луїсу фішеру.

” нехай їдять тістечка – – марія-антуанетта

Wikipedia.org / world4.eu

Під час французької революції (1789-1799) королева марія-антуанетта була тверда до страждань свого народу. Коли її радники сказали їй, що люди не можуть дозволити собі хліб, вона відповіла: ” нехай їдять тістечка ” » ось така історія. Але тільки вона не говорила цього.

«qu’ils mangent de la brioche “– оригінальна французька цитата, яка перекладається як ” нехай їдять булочки ” . Бріош – це більш розкішний сорт хліба, але основна ідея висловлювання від цього не змінюється.

Але марія-антуанетта не говорила і цієї фрази.

Перша публікація про висловлювання королеви була на п’ятдесят років пізніше французької революції. У випуску журналу ліс гуепес 1843 року письменник жан-батист альфонс карр згадує, що бачив цю цитату в книзі 1760 року.

Антуанетта народилася в 1755 році, і їй було п’ять років на момент вислову. Сумнівно, що вона могла сказати подібне в такому віці або знала що-небудь про людські негаразди.

У сучасних джерелах немає згадки про те, що саме антуанетта говорила: «нехай їдять тістечка».

Філософ-антимонархіст жан-жак руссо згадує цитату зі своєї роботи» сповідь«, приписуючи її»великій принцесі”. Знову ж таки, антуанетте у той час було всього дванадцять років, і навряд чи вона могла бути тією згаданою принцесою.

Походження цієї цитати можна простежити аж до німецького фольклору 16 століття, в якому дворянка нарікає, чому бідняки не їдять солодкий хліб замість хліба . Ця історія могла передаватися з покоління в покоління. І руссо, швидше за все, використовував її для розпалювання антимонархічних настроїв серед французів.

Хоч ніхто не сперечається, що марія-антуанетта була відірвана від страждань французького народу і була відома своїми екстравагантними витратами, але факт залишається фактом: висловлювання їй не належить.

” і ти, брут?”- юлій цезар

Wikipedia / wikipedia.org

Вбивство юлія цезаря просякнуте теоріями і міфами змови. У п’єсі вільяма шекспіра “юлій цезар” написані легендарні слова “et tu brute” , які перекладаються як ” і ти, брут?» .

Але чи так сказав цезар?

За словами римського історика светонія, коли на цезаря напали, перед вбивством він закричав: ” чому це насильство?».

Історик плутарх каже, що цезар крикнув сенатору сервілія каска, який першим вдарив його ножем: «каска, негідник, що ти робиш?».

Жоден з істориків нічого не згадує про його останні слова. Кассій діон, інший римський історик, описує цезаря, як оточеного вбивцями і нездатного говорити.

Але ми повинні відзначити, що кассій діон і светоній згадують, що, на думку інших , цезар сказав: «kai say tekon» , що перекладається як “ти теж, дитя моє” . Підкреслюється, що це все ж чутки, а не версія істориків.

Цезар, можливо, щось і вимовив перед смертю, але не факт, що останніми словами були:» і ти, брут”, як писав шекспір більше 1600 років по тому.

Чому ні?

Брут, який воював проти цезаря під час громадянської війни, не був близький цезарю. Оскільки мати брута була коханкою цезаря, він затаїв на нього злобу.

Шекспір міг сплутати брута з забутим вбивцею юлія цезаря децимом брутом, сенатором з тим же прізвищем.

” політики як пелюшки, міняти їх потрібно часто, і з тієї ж самої причини», – марк твен

Wikipedia / siliconangle.com

Поряд з хемінгуеєм письменнику марку твену приписують безліч цитат, які йому не належать. Багато проектів, таких як «цитати марка твена» та «онлайн-проект марк твен», існують для того, щоб викривати помилкові приписування.

За словами роберта херста, головного редактора одного з проектів, немає ніяких записів, за якими було б зрозуміло, що твен сказав: «політики як пелюшки, міняти їх потрібно часто, і з тієї ж самої причини».

Херст каже, що ця цитата є вигадкою активних учасників спільнот твіттера.

Але що послужило передумовою для вигадки?

Марк твен був затятим противником кар’єристів-політиків. “немає явного американського кримінального класу, крім конгресу«, – писав твен в» простофіля вілсон” (1894).

У своєму творі ” що таке людина?”(1906) твен каже: “бліх можна навчити майже всього, чого може навчитися конгресмен”.

Зрозуміло, що твен не любив політичний клас. Можливо, це могло надихнути користувачів соцмереж на створення цитати. Враховуючи зневагу твена, можливо, йому сподобалося б це зауваження, якби він був ще живий.

Однак цитата була озвучена персонажем робіна вільямса у фільмі “людина року” в 2006 році.

«леді і джентльмени, згадайте цю стару анонімну фразу: «політики багато в чому схожі на пелюшки, їх потрібно міняти часто, і з тих же причин» . Майте це на увазі при наступному голосуванні».

Цей діалог міг надихнути на створення цитати, яку творчі користувачі соціальних мереж зв’язали з марком твеном.

Але можна з упевненістю сказати, що ця цитата була написана не твеном.

” якщо ви будете судити рибу по її здатності підійматися на дерево, вона проживе все життя, вважаючи себе дурепою – – альберт ейнштейн

Wikipedia / sites.google.com

Як і марк твен, альберт ейнштейн – популярна особистість, якій помилково приписували безліч цитат.

Одна з найпоширеніших:

«кожен геній. Але якщо судити рибу по її здатності підійматися на дерево, вона проживе все життя, вважаючи себе дурепою».

АлеЧи справді ейнштейн сказав це?

Найперша згадка цієї цитати була майже через п’ятдесят років після смерті ейнштейна. У 2004 році ця цитата з’явилася 8 в книзі метью келлі ” ритм життя: жити кожен день з пристрастю і цілями».

У книзі є глава під назвою “кожен є генієм”. Келлі пише:

Альберт ейнштейн писав: ” всі генії. Але якщо судити рибу по її здатності забиратися на дерево, вона проживе все життя, вважаючи себе дурепою». питання, яке у мене з’явилося до вас на даному етапі наших роздумів: “у чому ваша геніальність?».

Хоч келлі і пише це, але ми не знаходимо підтверджень в промовах або творах ейнштейна. Жоден із сучасників ейнштейна не пам’ятає, щоб він вимовляв ці слова.

Точно визначити коріння цитати неможливо. Есе під назвою “освітня алегорія«, опубліковане в» педагогічному журналі” в 1898 році, може дати нам ключ до розгадки.

Есе пов’язує тварин з освітою. амос долбер, відомий фізик , написав цю статтю під псевдонімом езоп-молодший.

В есе долбера йдеться про неможливість введення єдиного стандарту тестування для всіх дітей. У цьому уривку він описує школу тварин, де від кожної тварини очікується вміння плавати, бігати, літати і лазити.

Але тварини в підсумку ставлять під сумнів отримане ними «освіту». Вони вважають за краще зосередитися на своїх унікальних сильних здібностях. Вони відмовляються від інших навичок, відкидаючи шкільне навчання.

Орел не міг залізти на дерево, але міг літати. Коротконогі тварини, такі як качка, могли шкутильгати, а не плавати.

Таким чином, тварини досягли успіху в тому, в чому вони були хороші.

У 1905 році газета іллінойсу перетворила есе долбера в розповідь під назвою «шкільна дошка джунглів». Вони використовували приклади тварин, щоб обговорити абсурдність сучасної шкільної освіти.

За сюжетом, тварини водять своїх дітей до школи. За словами мавпи, кожен повинен навчитися лазити по деревах. Кенгуру хотів, щоб усі навчилися стрибати, а слон хотів, щоб кожна тварина “виглядала статно”, як він.

Через розбіжності всі тварини покинули школу!

«бостон хералд» опублікувала версію цієї байки в 1946 році. Метью келлі, мабуть, підхопив цю байку і приписав її ейнштейну. Але ейнштейн не мав до цього ніякого відношення.

Існує багато інших помилково присвоєних відомим історичним особистостям цитат. ми повинні перевіряти цитати і пов’язувати з їх реальними творцями. Це нагадує цитату авраама лінкольна, в якій йдеться про абсурдність невірно приписаних цитат.